Уважаемые мои читатели, сегодня я начинаю серию статей, посвященных аюрведе. С некоторых пор я ею очень заинтересовалась. Почему?

Я, как и многие, вспоминаю о здоровье, когда его становится слишком мало. Не скажу, что меня мучают какие-то серьезные болезни, скорее наоборот, даже те заболевания, которые у меня официально отмечены и записаны в медицинской карточке, очень редко проявляют себя неприятными симптомами.

И, тем не менее, думаю, многим знакомо это чувство, когда вроде ничего не болит, а сил нет, и настроение все время на нуле. Да еще это гадостное ощущение какой-то внутренней замусоренности! Вы меня понимаете?

Мне очень не нравилось это состояние, поэтому я стала искать причину и способы выхода из него. И, как мне кажется, ответы я нашла именно в аюрведе: такое состояние явный признак внутреннего разлада, нарушения равновесия в организме.

Уже год я пытаюсь изменить свой образ жизни в соответствии с правилами аюрведы. Изменения вношу постепенно, меняю жизнь маленькими кусочками. И результаты уже есть! Поэтому я решила, что пришла пора поделиться с вами. Возможно у кого-то из вас те же проблемы, какие были и еще частично есть у меня. И очень возможно, что аюрведические советы помогут вам решить их. Более всего меня привлекает в аюрведе ее универсальность, обусловленная принципиальным подходом к человеку как к целостной системе, включающей в себя и физические, и ментальные, и эмоциональные компоненты.

Я уже немного подготовилась к будущей серии статей и заранее предложила вам тесты для определения своего типа конституции, потому что это основа, на которую опираются все рекомендации аюрведы. Если вы не знаете свой тип доши, то советую вам начать именно с прохождения тестов. А затем — прочитать статью, в которой описаны характеристики всех типов дош. Она вам поможет конкретнее определиться со своим типом конституции.

А сегодня для начала давайте познакомимся еще с некоторыми дополнительными сведениями о трех дошах. Гораздо легче будет привести свой организм в равновесие, досконально понимая принцип действия.
Первое, что нужно понять, что доши – это не субстанции, а силы. Капха не есть сама слизь, а лишь сила, обеспечивающая образование слизи. Питта не является желчью, но – силой, порождающей желчь. А Вата сама по себе не газ, а сила, провоцирующая образование газов. Слово доша означает «сущность, которая может разладиться». Если между этими тремя дошами нарушается равновесие, разлаживается и весь организм.

Вся медицинская система аюрведы основывается на следующем понятии:

Все в этом мире – и мы , и то, что нас окружает, живое и неодушевленное, состоит из одних и тех же частиц и элементов. Все объекты, которые находятся вне нас и не являются нашей частью, постоянно взаимодействуют с собственными двойниками внутри нас благодаря присущим им общим качествам. Поэтому все, что мы поглощаем, и все те действия, которые мы производим, имеют прямое влияние на состояние нашего тела, ума и духа. Мы можем использовать это взаимодействие для того, чтобы усилить или наоборот смягчить природные качества, или атрибуты, трех дош.

Они таковы:

ВатаПиттаКапхасухая

холодная

легкая

изменчивая

подвижная

разреженная

грубая

маслянистая

горячая

легкая

напряженная

текучая

зловонная

жидкая

маслянистая

холодная

тяжелая

устойчивая

вязкая

плотная

гладкая

Обратите внимание, что:

• И Питта, и Капха обладают маслянистостью, а противоположное им качество сухость является отличительной характерностью Ваты. Сухость, возникающая в теле или уме, говорит об избытке Ваты. Сухость – это побочный продукт движения, являющегося физиологической функцией Ваты. Неровность, вызванная избытком сухости, вносит в тело и ум неравномерность.
• И Вата, и Капха холодные, а Питта горячая; стало быть жар – это отличительная характеристика Питты. То есть возникающий в уме или теле жар свидетельствует о нарушении Питты. Жар – это побочный продукт преобразования, являющегося физиологической функцией Питты. Избыток жара создает напряженность, которая порождает в уме и теле раздражимость.
• И Вата, и Питта легкие, а Капха тяжелая; следовательно тяжесть – это отличительная черта Капхи. То есть тяжесть, появляющаяся в уме или теле, является верным признаком нарушения Капхи. Тяжесть – это побочный продукт устойчивости, являющейся физиологической функцией Капхи. Избыточная тяжесть усиливает вязкость, которая наделяет наше тело и ум медлительностью.

Как видите, Вата и Капха обладают почти полностью противоположными свойствами. Капха ответственна за накопление энергии, а Вата – за ее высвобождение. Вата стимулирует изменения, однако их чрезмерность приводит к гиперстимуляции. Капха вызывает застой, а его чрезмерность приводит к вялости. Питта же уравновешивает эти две диаметрально противоположные силы.

Доши в процессе выполнения своих функций периодически исторгаются организмом. Капха выводится в виде слизистых выделений, Питта – в виде кислот и желчи, а Вата – в виде газа и мускульной и нервной энергии. Одновременно с этим нормальный обмен веществ в организме непрерывно порождает их вновь.

В следующий раз мы поговорим о Шести Вкусах и о том, как количество производимых телом дош зависит от преобладания того или иного вкуса в нашем питании.

Друзья, я постаралась рассказать вам о трех дошах как можно более кратко и понятно. Если у вас возникнут вопросы, задавайте их в комментариях. Я с удовольствием отвечу на них, конечно, в пределах своей компетенции. Желаю вам здоровья и гармонии!